《马来西亚前锋报》的受害者

【乱石崩云／唐南发专栏】纳吉就任首相之时，信誓旦旦推动“一个马来西亚”为其施政之最高“指导思想”，但四个月下来，与此相关的相应措施，除了1Malaysia信托基金引发全民投入抢购之外，丝毫激不起一丝涟漪。

尤有甚者，巫统的喉舌《马来西亚前锋报》自2008年3月8日全国大选以来就不时打出耸动的标题，试图制造族群关系紧张的假象，并且见缝插针，一旦民联成员党之间出现矛盾，则加大力度煽风点火，试图使争论升温，字里行间充斥着种族与宗教情绪，不在话下。

有人问：如果纳吉真心诚意要推动“一个马来西亚”，何以任由以《马来西亚前锋报》为首的马来文报章肆意扭曲读者的焦点，凡事种族化和宗教化？

事 实是，巫统素来习惯玩弄两面手法。当马哈迪领导的政府在1990年代初期提出“2020宏愿”和“马来西亚国族”的同时，马来文主流媒体－从报章、杂志、 电台和电视－亦营造“新马来人”论述。当时保守的马来民族研究重镇国民大学就曾主办研讨会，公然鼓吹把马来人的定义扩大到涵盖中南半岛的土著及台湾的南岛 语系族群，以显示这个民族并不弱小，而且历史悠久，足以同其他民族抗衡。

这 种论述和大中华思维一样具有保守性质，于促进多元族群社会的和谐毫无裨益；但类似舆论在1993年的巫统党大会前一再出现，而无视其他族群的感受。如果要 追究，当时逼退嘉化巴巴的宏愿队伍要员：安华、纳吉和慕尤丁等都不能推脱责任。而他们的目标也很清楚：马来民族永远必须在马来西亚国族之上，因为那才是权 力基础的来源。

因 此，纳吉在塑造本身是“全民首相”之时，也不能放弃他身为马来人领袖的地位。巫统是国阵最大党，也是纳吉延续政治实力的命脉，默许《马来西亚前锋报》之流 继续愚弄草根阶层是必须的。相反的，无论是翁诗杰、蔡细历、许子根、卡维斯或三美威鲁，他们充其量只能是族群领袖，没有几个马来人－无论巫统或民联的支持 者－会认真把他们看作“国家领导”；他们的存在，不过是为了点缀国阵的彩衣而已。

纳吉慕尤丁

一黑一白脸

我们且回顾纳吉出任首相后，对新闻自由的首次重要谈话：

“马来西亚需要的是世界级，且以事实为根据的报道。媒体在报道中必须公平与负责。至关重要的是，我们在关乎国家未来方面应打造一个具建设性的论争。至于提供阴谋论和谣言的新闻事业，我相信我们可以超越之。”（纳吉，2009年4月6日）

纳 吉（左图右）这番话一出街，主流报章纷纷转载，趁机为其涂脂抹粉者亦大有人在。但身为巫统的最高领袖，掌握多家平面和电子媒体的纳吉不可能不知道，《马来 西亚前锋报》近日的所作所为同“世界级媒体”的目标完全背道而驰。他选择沉默，是为了扮白脸；而副首相慕尤丁（左图左）敢于挡关，对记者的提问嗤之以鼻， 一句媒体“有评论时事的自由”轻轻带过，是黑脸。

巫 统主席有权决定《马来西亚前锋报》的舆论方向，是不争的事实。反殖民斗士Shamsiah Fakeh在其回忆录《Dari AWAS Ke Rejimen Ke-10》中，数次谈到被巫统强行收编后的《马来西亚前锋报》如何把她和其他革命同志诬蔑为恐怖分子。不过，当马哈迪于1994年初亲自指示内政部和外 交部准许Shamsiah一家回国定居以后，马来文报章的文风立改，甚至刊登退休军人和警察呼吁马来人社会莫与前革命份子为敌的谈话。与陈平欲回国所引发 的争议作比较，谁是《马来西亚前锋报》的后台，难道还不够清楚？

熟悉马来西亚政治历史的媒体工作者，不会连这点都不了解；缺乏这方面的认知，就不配担任报业高职。

事 实上，巫统垄断马来人的资讯管道已经长达将近半个世纪，期间无所不用其极地控制马来人社会，同时也把回教党逼到另一个极端，在两个马来人政党保守角力之间 的马来人社会才是最大的受害者。这些年来，国家经历了一次又一次的政治危机，而每次《马来西亚前锋报》妖魔化反对巫统当权派的马来人时，非马来文的主流报 章媒体何尝不是置身事外？

如今《马来西亚前锋报》炒作种族课题过了火，《星洲日报》等“大报”忽然正义地反击，不过是出于维护华人市场的考量而已。然它们之前吹捧纳吉过了头，骑虎难下，最终只敢批判《马来西亚前锋报》，而不敢把矛头指向当初所推崇的纳吉，这也是中文报的悲哀和无奈。